民间鬼故事 - 野火集读后感

篇一：《野火集》读后感   

　　《野火集》是龙应台20多年前在台湾《中国时报》人间专栏发的文章的总汇，一个月之内再版十几次，创造了史无前有的记录。

　　我认为，《野火集》和《丑陋的中国人》的性质是一样的，都是希望用文章来唤醒人们。《丑陋的中国人》唤醒中国人进行自我反省、取长补短，而《野火集》唤醒的是中国人的良知（好难解释啊）。

　　《野火集》告诉我们要敢于揭发真相。

　　《野火集》告诉我们大学生应该拥有理智。

　　《野火集》告诉我们女性一样可以写出犀利明锐的文章。

　　这本20多年前的书放到现在一点也不过时，她反映了当时政治黑暗的台湾。现在的台湾已经有了很大的改变，但是改变还不够。但是这二十年间的改变则是对《丑陋的中国人》的一个答复，对那些曾经、现在担心过中华民族未来的人一个答复——我们可以改变。

　　
篇二：《野火集》读后感    张舒淳   

　　龙应台这个名字，让人觉得的她就是一个呆板的秃顶男人，看野火集更觉得她像是个男人了。可是，实际上她是一个有女侠风范的女人。

　　龙应台留过学，所以我觉得她的思想应该是不会有偏见的。她爱台湾，所以想要台湾好起来。她的文章是明亮的，是有号召性和鼓舞性的。她揭露了台湾的丑陋，把丑陋拉到阳光底下。她又拼命的想要丑陋变成美丽。台湾就像龙应台生了梅毒的母亲，她不能放弃她，她必须治好她。

　　龙应台文笔是犀利的，比喻是鲜明的，容易让人看得懂，揭露的道理也是深刻的。

　　希望这把野火烧的更旺些。

篇三：《野火集》读后感  

　　现在的我原本是不愿意去读这种负能量书籍的，只因在微博中读到一句很认真的话，才有兴趣翻开它。看书的时候，总是有种说得很对，但哪里又不对，貌似很愤慨，但哪里又别扭的感觉，好几次让我差点中断阅读。看完有种混乱、无助说不清道不明的感觉。

　　我曾几度因为别人负能量的传递差点奔溃，显然这样的玻璃心是无法消化这种负能量的，心中无阳光，如何面对黑暗，更如何推开黑暗，我陷入了深深的自责中。自责自己的软弱、无能，告诉自己以后要有勇气、要正义。可真正到现实中时，仍不能事事如自己所想、所愿。

　　而我意识到以后以我之力，唯一可以做好的就是完善自己，让自己充满阳光，让自己的阳光足以影响到身边的人和事。这便是我拥有的微不足道的力量。 我仍没有勇气，通过吵、闹去解决生活中的一些事情，我只能表述自己的观点，阐述自己的想法，却没有能力要求别人必须赞同以及认同我的想法，毕竟人人并不是我。 此刻，我似乎理解到了《野火集》描述的真正重点，并不是让我们用生气、吵、闹去解决事情，而是让更多的人意识到问题，用心去感受这个世界的好与坏，用事实去表达对与错，不论结果怎样，但要表明观点，不说的话别人永远都不知道。

　　我看到了作者的无助、无奈、无力，看到了作者心中的希望，想了想长久以来没有去做点什么的自己，理解到作者的存在这种愤慨也是应该的。 是的，作者说的有一点我很有感应，很多时候，我们都没有站出来去说些什么，不管对方是不是愿意接受愿意改变。

　　
篇四：《野火集》读后感     陈语佳

　　龙应台在《野火集》中说，台湾很糟糕。生态环境恶劣，社会风气败坏。表面上看起来文明的社会，却虚伪地掩盖着不堪。

　　但其实最糟糕的是，当你看见有人肆无忌惮地破坏环境时，却不动声色，冷眼旁观；当你面对各种脾气暴戾、无理取闹的人时，你选择的是忍耐。如果我们每个人都献出自己的一份力，也许现在的情况就会有所改善。

　　一个社会的暴戾埋下的恶果，却一定会无一例外地被所有人收获。

　　其实不只是台湾，大陆也面临着同样的问题。我们对待环境问题的漠不关心、对无理取闹的人的忍气吞声，才是导致社会肮脏、恶劣、道德败坏的根本。如果我们能够对这些人加以制止，而不是一而再、再而三地忍让，还会出现老人倒地却没人理睬、计程车堵塞道路、少年随手把一百年也不会化解的塑料瓶扔进河里、老虎被无情屠杀的情况吗？

　　我们这样形容河流：清澈见底，波光粼粼，像一匹蓝色的绸子，纯净得没有一丝杂质。我们这样形容高山：崇山峻岭层峦叠嶂，山上郁郁葱葱，绿得青翠欲滴。

　　但真实的情况却是：河水里全是各种各样的食品袋、饮料瓶，河水乌黑恶臭；风一吹，露出一条死鱼，让人不忍直视；河水一涨，一股熏人的臭气扑面而来，随着风直逼入呼吸里。高山上满是伤痕，绵延的绿色中露出一块块寸草不生的不毛之地，沙土被挖走了，红土石砾赤裸裸地暴露着，像一块块疮疤盖在不堪注视的青山上，更像是对保护环境的呐喊：

　　“珍惜我们拥有的每一寸净土，珍惜我们拥有的每一滴清水。”

　　我们需要一个文明和谐的社会，而不是一个风气败坏的社会。祖国是我们每一个人的家，我们每一个人都必须为了营造一个和谐安宁的环境而努力。不只是要从自己做起，更不能容忍别人来破坏这个社会的秩序。让熊熊燃烧的野火，照亮每一片天空！

　　
篇五：《野火集》读后感 

　　第一次接触龙应台的作品是在初中的一次语文考试上，他的一篇文章被选作卷子中的阅读理解。那时候我就感觉他的文章有一种很奇特的气息，非常具有吸引力。后来听说她竟然是一个女作家，这使我对她有了更浓兴趣。一直以来，我都会利用课余时间看看她的作品。不久前，我从学校的图书馆借来了《野火集》，本来只是想简单了解了解这部作品，但我完全没有想到，我会被深深地吸引住，以至于我多次丢下学习不管，就是为了看它。

　　《野火集》揭露了台湾上世纪80年代社社会现状，80年代的台湾，正处于热切希望突破现状，冲撞权威的时期。那个时候台湾社会问题非常多，与今天的大陆非常相似，环境污染，教育桎梏，一党专政，政府官僚，崇洋媚外，屈从于政，自由难见，人情冷漠，凡此种种。曾经台湾面对的种种问题， 如今也出现在我们面前。然而，焦灼的时代需要批判的声音。曾长居海外的龙应台，深受西方思想的影响。她对这一切比任何人都要看得透彻。当然，对于亲眼看到的一切她不会毫无反应，而是持一把火种，让野火燃尽整个台湾，唤醒千千万万人那颗已经麻木的心。

　　《野火集》与其它批判社会现实类型的作品的不同之处在于，她成功地用和平的触笔，深刻而独到的揭露了当时台湾丑陋的一面。她并没有与任何人，任何势力为敌。她做这一切是因为她深爱着这一片土地。这就是她这部作品的独到之处，也是她的成功之处。

　　在开篇文章《中国人，你为什么不生气》中，龙应台的气愤溢于言表，对于许多国民的种种懦弱，自私的行径感到十分无奈。然后，她生气了。她之所以生气是因为许许多多的国民居然不会生气。对于政府糟糕工作表现，对于日常生活中的种种不平，人们都只是抱怨一下就过去了，而不是去做一些他们该做的事情去改变这一种现状。或许是因为受到了中国古代那个所谓的“中庸”思想的影响，人们都已经习惯了多一事不如少一事，这种做法。

　　按照我个人的看法，《野火集》最近之所以会受到这么多人的喜欢，我想是因为目前大陆的社会现状跟那个时候的台湾十分相似。在今天的中国，各种社会问题十分突出。贪污腐败，环境污染，教育体制改革无效等等。当大陆的人们在阅读《野火集》这本书时，感觉它描述的不是台湾，而是现在的大陆。因而才会有这么多人阅读龙应台的《野火集》。

　　那么，我们是不是该从龙应台的这部《野火集》中学到点什么呢？当台湾面临这些社会问题的时候，他们有一个龙应台。这个龙应台会告诉他们点东西，会提醒他们点东西。那我们大陆呢，我们大陆有没有这样一个人？答案是显然的：没有。至少在可以遇见的未来里面是没有的。像龙应台这样的人物显然是可遇不可求的，我们不能祈求上天赐一个龙应台，但我们可以将龙应台的一些东西变为自己的东西。不过显然的是，我们大陆今天所面临的问题比当时的台湾所面临的要复杂得多。目前，我们还必须要面临人口问题，住房问题，就医问题等等等等。所以，龙应台未必对大陆的现状有太多帮助。所以，要解决大陆多而复杂我们还要探索自己的道路，而不是指望。